第(1/3)页

    赵学宁最初了解到那场战斗的时候也感到惊讶。

    不过他随即想到了二次鸦片战争中，英军所使用的武器也是此类击发枪，面对还在使用火绳枪为主的清军，他们一样打出了十分惊人的战损比。

    所以，赵学宁也就不觉得惊讶了。

    这种情况的发生，无非是二次鸦片战争式的战争被提前九十年带到了这个世界上。

    击发枪和软铅弹的组合让线膛枪摆脱了数百年来一直处在不上不下的尴尬地位，具备了大规模列装的价值。

    这种兼备射击精准度和射击距离的优秀武器，是所有军队都无法拒绝的。

    所以在总结会上，赵学宁做出了总结性的发言。

    “这场战争基本上确定了线膛枪和民安式子弹的意义，从今往后，我认为，我们基本上就可以告别燧发枪机和滑膛枪了，线膛枪将成为我们未来绝对的单兵作战主力武器。

    而与此同时，我希望大家了解到的是，我们的军队，是全世界第一支使用这种武器的军队，我们不好说我们能坚持这样的地位持续多久，但是我们必须要说，我们要成为最具有经验和战斗力的使用线膛枪的军队。

    军队和军队之间的对决，除了武器的优劣之外，还有组织的对决，战术的对决，以及后勤的对决，更有军人之间意志的对决，武器不是唯一的决胜项，我希望大家明白，军人的意志，一样重要。”

    赵学宁不希望自己军队变成唯武器论的军队。

    须知，没有高强的组织度和训练度以及军人的作战意志，即使拥有最先进的兵器，也不会成为强军。

    比如洋务运动之后的清军，即使装备了一水儿的世界最先进兵器，依然打不赢自己的对手。

    又比如现代世界的一些狗大户军队，装备豪华，战力拉跨。

    无外乎思想、制度、组织度等等方面的巨大差异。

    尤其赵学宁更加清楚的是，这些武器的提前列装并不代表着兰芳的全面领先，欧洲已经有了相当的学术、技术基础，他们只要知道兰芳装备了这款枪械之后，立刻就能的得到启发。

    短则六七年，长则十几年，击发枪和软铅弹一定也会成为欧洲强军的列装兵器，大家的武器很难被拉开完全的代差，最后战争的胜负在相当程度上依然取决于武器之外的因素。

    所以，觉得拿到了神兵利器就能碾压所有对手这种事情，是十分愚蠢的。

    军官们对赵学宁的发言表示认同。

    随后，赵学宁又去视察了第六兵团和第七兵团的训练情况。

    出乎赵学宁的意料，尽管他从未在这两支军队中露过面，但是这两支军队却一样表现出了对他的敬仰之情。

    得知赵学宁来了，士兵们蜂拥而至，对他是极尽欢迎之能事，脸上满是那种粉丝遇到偶像的崇拜的神情。

    赵学宁后来才知道，原来宣传部门改变了打法，从原先过于刻意的宣传模式改变为了充满趣味的润物细无声的宣传模式。

    具体的方式就是借助了《南洋英雄传》的形式，以《南洋英雄传》为主力，加上多个改编的赵学宁相关小故事，向军队里的士兵们用讲故事的形式宣扬赵学宁的种种优秀之处。

    总体来说，宣传部门利用人们崇拜强者、崇拜英雄、崇拜改天换命的情节，把赵学宁塑造为了一个改天换命的天降猛男形象，用种种传奇性质的故事来宣扬赵学宁的优秀之处，从而达到让士兵们崇拜、敬仰赵学宁的目的。

    很显然，这一套最先在暹罗展现威力，通过编纂赵学宁和郑信之间不得不说的二三事，将两人的友情神话化，充分吸引了暹罗群众，从而为赵学宁打下了非常深厚的群众基础。

    这一点在军队里也紧随其后被使用，针对第六兵团和第七兵团这两個包含有大量新投效人群的兵团，鉴于他们的文化水平普遍处在胎教肄业的情况，宣传部门果断采用了新打法。

    讲故事，讲有趣的传奇的故事，让赵学宁成为传奇故事的主角，用爽文式的描述方法讲述赵学宁的发家史和他个人的优秀品质，将一切美好的词汇加诸于身，让赵学宁原地化身传奇。

    于是第六兵团和第七兵团上至军官下至士兵，没一个人不知道赵学宁大战红毛鬼的故事，也没有一个人没听过赵学宁千里救遗孤的故事，那简直是忠孝节义的化身，是人间美好品格的代表。

    剩下的诸如赵学宁严惩兰芳的贪官污吏，赵学宁斩杀作恶多端的暹罗贵族，赵学宁主持正义为民申冤，赵学宁赏赐土地为民生计。

    一桩桩一件件甭管做过没做过的，赵学宁仿佛拥有孙猴子分身术一样的能耐，无时无刻不出现在任何一处有人见不平事的地方，伸张正义，锄强扶弱。
    第(1/3)页