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    玄虚子稍作思量，道：“这《少清剑诀》……既然你白也师伯这么说了，那是得修炼的，逃不过去。”

    吴用不解，我为什么要逃？能学两门剑诀，岂不是大大好事？就肯定比学一门难就是了。

    玄虚子生怕吴用学习剑经遇到什么问题，去找了白也，然后暴露出了自己的善意，于是说道：“徒儿，学习剑经谅必会遇到不少问题，你白也师伯平素操劳门内的大小事务，忙的很。你就不要轻易打扰他了，有什么问题，还是直接来找为师就好。”

    吴用没有觉得哪里不对劲，点头道好。

    玄虚子笑道：“你血气旺盛，无需靠练拳来捶打熬炼身体，倒是省了不少进气力。且看你被那过路人稍加提点，便迈出了淬炼血气的第一步，足以说明你的天赋悟性俱是上佳，为师当要为你提快进度才对。”

    虽然不知道吴用具体是什么体质，他还得查阅典籍才能知晓，但毫无意外，吴用非常适合修炼，纵是不修剑法或箭法，走个体修的路子也是个不错的选择。

    但……又何必舍近求远呢？

    古语有云：临阵不过三矢。

    意思是两军对垒，一旦发起冲锋，弓箭手至多只来得及射出三箭，三箭过后，毋论对面是个什么情况，弓箭手都要换上武器与人近战。

    因此，弓兵不是只会张弓射箭就行，还必须要求具备熟练的近战技巧。

    再者，弓兵搭弓对于臂力、腰力、背力都有一定要求，下盘更要稳当，因而他们的身体素质大多要比一般士兵更为出色，配备的武器与装甲也都是重量级的。

    修道之人学箭，非常的少见，倒也不能将修士的情况完全与战场甲士相对应。

    但弓箭的使用特质，决定了在普通弓兵与修士之间，对两点有着高度同一的要求——身体体魄的强健，以及出色近战的技巧。

    一箭射出，必然是远端作战，但战阵尚能放出三矢，修道之人来去如风，迅疾如电，兴许一箭就是你的全部机会。

    一箭不中，须臾当面。
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