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    从古至今造反从来不是什么易事，小说里那种口号喊完就立刻所向披靡无人能敌，官兵腐朽不堪的场景全部都是放屁！

    手上一共就四十来号人，克劳德切尔又是条乐子龙，只要自己不出事基本就在那划水打酱油，吐两口龙息就是最大的支持。

    对于贞德来说，现在的首要目标就是找个地安稳下来然后想法子解决几个重要问题。

    而不是跟傻子一样直接杀出去莽，那样不叫造反那叫送军功。

    口号喊完确定要造反，已经上了贼船的兵卒们拥护着贞德回到了他们的临时营地。

    说是营地，可在贞德眼里其实就是围绕着几间废弃的猎人小屋再加建了层栅栏而已。防御力聊胜于无，心理安慰比实际作用要大。

    不过至少屋子够大，外面再随便建点东西破布条盖上也够四十多号人住，不用风吹露宿。

    兵卒们还特意为收拾干净一间屋子作为主将住所，用以表示对贞德的尊敬，然后搬出去自己再建些简陋营帐。

    这是赤裸裸的特权，但除了藤丸立香和玛修有些同情那些抱着破斧头又出去砍树的兵卒。

    克劳德切尔和贞德包括那些兵卒在内都没感觉有什么不对。

    不是因为冷漠，而是在他们的认知中这就是正常情况。这是属于跨时代之人的代沟，三言两语解释不通的。

    未来的人权平等在现在这人命不如狗时时代根本玩不动。

    想要喝酒吃肉？住大房子？拿刀，去杀绿皮搞军功升官你也能这样。

    贪生怕死不想这么干也行，滚去那边抱着能砸死人的黑面包吹西北风过夜去，是死是活没人管你。

    虽然差距极大，但也正是这样的差距才能激发起兵卒向上攀爬的欲望。

    毕竟没有对比就没有伤害，没有人想看着身边人吃肉喝酒住大房子，然后自己在那喝西北风就黑面包，所以上阵自然卖力杀敌。

    贞德就是再爱兵如子，也不会傻到去坏了这规则，那样不叫将领，那叫没人喜的圣母！

    言归正传……

    进了屋子也不嫌脏，贞德从地上扶起一个柜子推到桌子旁就一屁股坐了上去，连灰尘都懒得拍两下。
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