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    写过《史记》的司马迁曾经描述过一件非常奇异的事情。秦38年时，天外飞来陨石落在咸阳东郊位置，当时落地时产生的巨大火焰毁掉了一整片农田。这件事当然也引起了秦始皇的注意，他派人前去查看，但那陨石已经烧毁殆尽，而据目击的老百姓称，那个掉下来的“陨石”圆鼓鼓的，里面像是能够装东西一样，像个大圆盘一般。这个可能就是地外坠落的飞行器。

    《拾遗记·卷四》记载：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，瞭如亲睹。曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下。及夜，燃石以继日光。

    此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之则碎，状如粟，一粒辉映一堂。昔炎帝始变生食，用此火也。国人今献此石。或有投其石于溪涧中，则沸沫流于数十里，名其水为焦渊。臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。又见赤云入于酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”

    这意思是说，秦始皇喜欢研究神仙的事。当时，有位宛渠国的人，乘坐螺船到来了。他乘的船形状像海螺，即使潜行海底，水也不能渗入船内。这船还有二个名称叫作“沦波舟”。这个国家的人身高十丈，编织鸟羽兽毛蔽体。秦始皇和他谈到开天辞地之初的辛情，竟说得像亲眼看到一样。他说：‘我年轻的时侯能够乘云飞行，每天云游一万里；如今我虽是老朽之人，然而，坐着也能看到天地以外的事情。我的国家很遥远，距离太阳洗浴的咸池还有九万里之遥。那里把一万年当作一天，平日里多有阴云雨募，遇到晴天，云层裂开，天空豁然开朗，象长江、汉水那样熠熠发亮。这时就会有黑龙黑凤翻璐翱翔而下，到了夜晚，有燃烧的石头接替太阳发光。这种石头出产于燃山，那里的土块石头都能自然放射出明亮的光芒。如采打这些石头，它们就会变成碎块，形状很像谷粒，仅一小粒就能把一间屋子照得满堂生辉。过去炎帝开始改变吃生食的习惯，就是用的这种石火煮食物。现在国人都进献这种石头。有的人把燃石投到山洞的溪水中，溪水奔流几十里远还不停地翻滚沸腾，于是把那水取名叫作焦渊。我国距离轩辕的坟墓十万里远，过去黄帝开采首阳山的铜矿，铸造了大铜鼎。我曾首先远望到你们国家上空有冶炼金属的火光冲天，烟气涌动，跑到那里去一看，三个宝鼎已经铸成。又曾看到冀州上空有一股奇异的云气，知道要有圣人矿生，果然，庆都在那里生了尧。又看红云落到了娜都和锈都的地上，跑到那里去看，果然有丹雀衔来了周文王诞生的祥瑞符信。

    民间有口言相传，说这艘大船出现时，会闪烁着耀眼的光芒，并且它不像一般船只那样在水中前行，而是在水上旋转漂移，甚至还能上下移动。在白天的时候船会消失，让人发现不了，到了晚上时，它才会闪着耀眼的光芒出现在大海之中。船上有一些人，头上都戴着发冠，身上披着白色的羽毛，他们没有翅膀，却可以自由的在天上飞翔。

    这艘船一直在海上漂浮了十几年，直到一天深夜，突然冲向夜空中，消失不见了。从那之后，这艘船再也没有在西海出现过。

    《拾遗记》，是晋朝的一位学者所编写的。书中记载了从神农一直到晋朝发生的许多奇怪之事。

    《拾遗记》中还曾经写了另外一件事:尧登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名日贯月槎，亦谓挂星槎。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人，犹传其神伟也。

    这是说尧帝登位第三十年，西海出现了一艘漂浮着的巨大飞船，每当夜晚来临，船上便放出柔和的光芒，时大时小，宛如从星月中出入一般。这艘船常年围绕四海漂浮，十二年绕天地一周，往复循环，被人们称作贯月槎，也称挂星槎。传说船上有羽仙居住，这些仙人只将露水含入口中，漱过喷出，则可天地昏暗、日月无光。到了虞夏后期，再没有这艘船出没的记载了，但在游历四海的人们中间，仍然传诵着关于她的神秘奇伟的故事。

    邓拓在1961年写的一篇《宇宙航行的最古传说》中则提到，这大概算得上是“真正最古的关于宇宙航行的传说”。华夏的史料中多处提及如贯月槎之类的天外飞行物。如晋代的《博物志》中还记载，有人登上这种漂浮的大船后，不觉间竟从海上去到银河中。

    旧说是这样记载：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：何由至此？此人见说来意，并问此是何处。答曰：君还至蜀郡，访严君平则知之。竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰：某年月日，有客星犯牵牛宿。计年月，正是此人到天河时也。

    唐代的《洞天集》中亦记载，在中国的汉代曾经留下一条仙槎，传到唐朝的时候置于大殿中。这艘槎有五十多尺长，敲击有金属之声，历经几百年的岁月而没有损坏。唐武宗时李丞相从槎身上截下一段细枝，雕刻成道士模样，没想到这个道像竟然能飞来飞去。唐僖宗时，道像突然失踪了，仙槎也随之消失。（严遵仙槎，唐置之于麟德殿，长五十余尺。声如铜铁，坚而不蠹。李德裕截细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来。广明以来失之，槎亦飞去。）严遵是西汉人，仙槎乃为严遵所知。麟德殿是唐朝长安宫中著名大殿，建於公元664年左右，长约85米，宽约58米。这“仙槎”体型如此之大，制作材质也很特别，不锈不腐，不就像是宇宙飞船一般吗？李德裕是唐武宗时期的丞相，广明是唐僖宗的年号，二者相距30多年。说不定是李丞相所截的“细枝”，启动了遥感通讯设备，使距离地球十余光年之远的外域人终于能够定位收回了呢！虽然《博物志》所描述故事的神话意味更浓一些，对于“仙槎”就是地外飞船的假说，以目前的科学水平也无法去证实，

    史典中不约而同，都提到了西海，羽人和飞行物浮游四海。刘虎和叶子，都是江湖中打碾讨生活的游子，对这些古史野传自然熟悉，也能上口朗郎。

    古吋西海指的是现今青海省的青海湖。在春秋战国时期，那里出产的骏马又被称之为秦马，属秦地所辖。到了汉代又被称为仙海，直到北魏时期更名青海，一直沿用至今。
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