第(1/3)页

    “神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。”

    先人诗赋如此描述螣蛇，但螣蛇乘雾这一天命却并非如此。

    螣蛇乘雾非是单纯的血脉天命，而是一门道法，本质上与宁洛掌握的螣蛇本命道纹没有太大差异。

    顶多算是对道纹的些微校正。

    所以没法给宁洛带来多少实际提升。

    而ss级的黄龙显圣固然优秀，其补全了黄龙道纹，算是与烛阴玄煞性质相近的纯血龙脉天命。

    蟠龙者，有鳞无角，无足，不能御空。

    螭龙者，有鳞无角，两足，常攀附于柱体之上，能勉强低飞。

    虬龙者，有鳞有幼角，两足三趾，可低飞，也常被视作为真龙幼龙。

    角龙者，有鳞有鹿角，两足四趾，能够高飞。

    应龙者，有鳞有角有翼，四足五趾，天地任遨游。

    真龙者，应龙褪羽，可遨游太空。

    通常而言，应龙便是一方乾坤内的至高龙种。

    先贤曾言五爪金龙最为尊贵，真龙面前，万般皆蟒。

    但五爪金龙实则并非有五只爪子的意思，而是每只爪子上有五趾。

    当古时帝皇恩赏分封之时，藩属国君衣袍，便不得出现五趾之龙。

    也正因如此，古时帝皇才会将自己称之为“真龙天子”，且曾经高丽龙有四趾，东瀛龙只得三趾。

    古籍同样有所记载：“蟠龙无翼之龙也，有翼则为飞龙，乃天子之象。”

    如此便可印证，所谓五爪金龙，实则就是应龙。

    而藩属国的王，则最多只能用虬龙与角龙自居。

    那黄龙又如何定性？

    宁洛原本对此也没什么头绪。

    黄龙虽为五方圣兽之一，但山海经中言称应龙是黄帝神龙，所以黄龙是应龙在黄帝时期的别称。

    如此，历代古籍所述存在诸多冲突，自然难以妄下定论。

    但不可否认的是，黄龙与应龙二者本质相彷。

    界门纲目科属种，从现代生物学的角度研判，黄龙与应龙或许并不属于同一阶梯。

    换言之，二者性质不同。

    应龙更偏向龙种的发育阶段，需要有“四足，五趾，有翼，有鳞，有角”这五大标识。

    但黄龙则更偏向龙族的血脉特质，毕竟，黄龙是五方圣灵中的土行圣兽。

    倘若再以青龙为对比，那答桉就更为明显。

    毕竟青龙算是木行的龙族。

    由此便可得出结论，宁洛这次获得的「黄龙显圣」，显然本就该比烛阴玄煞位阶更高一筹。

    “那我之前理解的，所谓烛龙是太阴之龙，应龙是太阳之龙，或许也有些偏差？”

    “但总之，黄龙应当是真龙血脉的一种，其下限或许也可以是虬龙角龙，但上限却可以是褪去羽翼，遁入太空的真龙！”

    宁洛恍然。

    其实类比修士，就很好理解。

    假使虬龙是一境修士，角龙是三境修士，应龙是五境修士，真龙是七境修士......

    那么所谓黄龙，其实只不过是拥有土灵根，更有修行天赋的修士。

    也就是龙族中的“天骄”，仅此而已。

    宁洛不知道自己目前的理解到底与世界的真理有几分贴合，至少目前看来，这是最合适的答桉。

    “但这么一来，我先前设想的，应龙烛龙阴阳调和，整合新天命的方法，貌似......”
    第(1/3)页