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    哀叹一声就被莫德雷德再次按回去，陈凡为了避免再被踢断肋骨，乖乖闭上了嘴巴。

    面对两人古怪互动，贝利娅哭笑不得地轻咳一声，等莫德雷德回过身来才继续讲道：“但是十冠解释中的兽则还有另外两层意思。其中一种既含有圣经原典中的666灾祸之意，也指代原罪之兽，被称为“人类恶”，是被人类史所拒绝的大灾害，危害人类的十种灾害的统称，和王冠的数量一样总计十头。

    当然，人类恶所指的是并不是人类自身的恶意，而是指那些威胁到人类历史，毁灭人类的各种灾害。它们诞生自人类的文明，伴随人类的发展变得越来越强大，却从社会的内侧将文明毁灭，是癌细胞般的存在。

    因为所谓的人类恶正如字面意思，就是人类的污点，亦为毁灭人类的各种灾害。人类越是发展，他们就会越强大，就像从社会内侧蚕食身体的癌症。换言之就是沉淀在历史中的淤泥。

    但要注意的是，人类恶并非基于敌意毁灭人类的恶，而是由人类毁灭的恶。

    人类恶虽然是恶，却绝对无法根绝，只要人类还存在就会产生，而人类却必须跨越它。所谓人类恶也是“人类消灭的恶”之意，而非“毁灭人类的恶”之意。

    由于是因人类的兽性而产生出的灾害，所以被称为“兽”（beast）。”

    “那剩下一种呢？”陈凡继续充当好学生，让想要询问却又抹不开面子的莫德雷德满意点头。

    “另外一种就是认为，十头兽指代了被基督教迫害的其他宗教，或者类似的土著信仰。这种说法早在基督教诞生之前就有类似的案例。

    传说人类离开地表来到云裳后，神代时期希腊的土著民族佩拉斯吉[pelasgoi]曾经崇拜一位独有的大地母神。但随着佩拉斯吉被其他民族征服而被藐视，大地母神在希腊后世的神话中被描写成了怪物。

    有人认为这个怪物是被赫拉克勒斯斩杀的九头蛇，也有人认为应该是指代大地之神盖亚，因为其本身是一位女神，也是第一位超原始神明，她是大地的神格化，是第一位真正意义上的创世神，也是能创造生命的原始自然力之一（大地）。她的出现标志着混沌开始由无序转为有序，也标志着万物开始产生。

    然而提坦之战（Τιτανομαx?α）后，因为自己的子嗣被取得了最终胜利的孙子辈奥林匹斯神族，投入塔耳塔洛斯而走向混沌，成为了反派。从神话学和宗教学的观点来看，提坦之战就是其他民族入侵本土原住民族，并将他们的宗教崇拜带入的结果。”

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