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    按照常规方法修建砖石结构的房屋现在肯定来不及了，至少也要等到入秋之后。

    本来徐晨带来一群工匠路上就已经吩咐过了，到了之后就在山脚附近先建火窑，仿照巴族的窑厂搭建一些凉棚和窝棚暂时居住，等到秋天再修建房屋。

    雷族几十口人也就和当初到到巴族帮工的人差不多，挤着暂时度过春夏也没有太多问题，反正都是一群住山洞的野人，平日都是挤在一起睡。

    再说又不是自己部落的人，管他们去死，只要干活儿就行了，你们是来筚路蓝缕为人类的文明发展开拓进取的，不是来享福的。

    但所谓计划没有变化快。

    眼下倒是的确要解决住房问题，特别是麻布兽皮，泡水之后容易沤烂，就完全没有价值了。

    眼前这座爬满了一群大小野人正在上面看风景的木台，以后已经没有什么用了，与其留在这里风吹雨淋朽烂，还不如拆下来建几栋木房子。

    建这个木台的目的就是装逼。

    数百人砍了三天，两百余根清一色小腿大腿粗细的笔直木头，在这个时代绝对算是一笔巨大的财富，浪费了也的确可惜。

    说干就干，徐晨立刻召集带来的猎人队伍开始拆木台。

    自己则带着几个熟悉建房的工匠和雷一起，去山脚附近寻找合适的建屋地点。

    夏季季苍河肯定会涨水，而且水势不会小。

    为了弄清楚季苍河夏季会淹到什么位置，他还专门请来几个拱火族的年龄偏大的成年男女仔细询问情况，花了小半天时间，在距离拱火族栖息的山坳两里开外一片略显开阔的山脚附近找到了一块不错的地方。

    这个地方地势较高，地形平坦，四周没有太多树木，旁边不远有一条溪流，可以提供生活用水，而且左右地势都不错，右边是一个凸出来的山嘴，刚好可以挡住西北风，左边是直通拱火族山坳的方向，一眼就能看到山坳入口，十分开阔，前方正对就是季苍河，前水后山，藏风聚气，算得上是一个难得的风水宝地。

    所谓风水，并不是封建迷信，而是玄学的一部分，也是能够用科学来解释的。

    只不过科学研究细致而微的东西，是从粒子范畴由微观到宏观去解决人类认知自然的学问。

    而玄学是将自然所有因素纳入其中，从天地人三者去统筹认知世界，从宏观到微观的学问。

    在科学家的眼中，世界是物质的，万物归结为粒子。

    而在玄学家的眼中，世界是混沌的，万物归结为气。

    二者立场不同，出发点不同，由此认知自然的过程也完全不同。

    西方人不理解风水，所以西方基本上保留不下来太多有人文价值的文明古迹，并不是他们没有，是他们不会统筹去认识自然，学不会用自然的方法保存历史。
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