第(1/3)页

    这就是古曼童的来由。

    后来，一些寺庙将还没出生就夭折的小孩，装入娃娃模型里面念经超度，再由平民带回家中供奉。

    据说，这样做可以保佑全家平安。

    只不过人心险恶，后来有人为了达成私欲，开始强迫古曼童干一些阴暗的事情，甚至不惜用鲜血来喂养，使其戾气大增。

    久而久之，人们对这些装有古曼童的娃娃越来越害怕。

    古曼童，也就变成了谈虎色变的鬼曼童。

    “那么，这口小棺也不是娃娃呀！”

    伍三丁看着照片有些不解，如果真是古曼童，那也该是个娃娃，怎么会做成小棺呢！

    “这就和风俗国情有关系了。”

    罗方笑了笑指着照片说，娃娃这种东西在东南亚比较盛行，但在国内就有些传不开了。

    如我所言，南边很多地方流行这种小棺为吉祥物。

    东南亚一些法师为了北上，顺应民俗将古曼童的模样进行了适当的改变。

    然后又经过几代人的努力，结合了茅山、阴山等派别的融合，最终形成了现在这个样子。

    这就是为什么我们看着小棺有些不伦不类的原因。

    “早些年，我去南边进货，有幸见到过一回。唉！作孽啊！”

    说到这里罗方长长地叹了口气。

    显然对这种邪术十分不齿。

    “那……咱们这边是否有南边的人呢？”

    我指的当然是天党市有没有精通这方面的人。

    “很少！”

    后者摇摇头：“即便有，也是来交流，极少会留下东西。”

    玄门中人，本位主义很强，地域主义也很强。

    蛋糕就这么大，不能随便逾越，否则就是抢人家饭碗。

    所以，无论是北边的人到南边也好，还是南边的人到北边也好。

    都是进行一些学术性的交流，最多相互切磋一下技法。

    很少在别人的地盘施法驱邪。

    更不能作恶。

    听他这么说，我们有些失望。

    “小鸡，你怎么了？”

    这时，伍三丁发现小鸡摸着脑袋有些异样。

    “没什么，有点头晕。”

    他摆了摆手，示意自己没事。

    “咳咳，也不能一概而论。”
    第(1/3)页