第91章 埋葬的历史-《我于诸天立玄门》


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    原本只知道摘取野果的部落知道靠着分辨不同植物的属性来进行分类培养,以此来获取相对稳定的食物来源。

    原本生病、受伤后只能硬抗,抗不过就只能去死的部落,学会了在看起来很平常的植物中摄取汁液,以此来挽救可贵的人命。

    虽然显得人运苍茫,给陈元化带来了不小的触动,不过相对于接下来展现在陈元化面前的内容,刚才的人道奋斗也显得不是那么出奇,其中讲述了这个世界曾经不知纪年的脉络走向。

    经过了不知道多少年的发展,人类的文明发展到了一定的程度,行走于大地之上,他们开始思考,也开始学会了敬畏。

    这个行为一旦展开,就避免不了因为知识的匮乏和眼界的限制,把生活中经历的灾难进行神话,把原本正常的自然威力引申为一种超乎于人类的伟大存在身上。

    居住在大江之畔的人们认为大江有着伟力,主宰着他们的生活和性命,于是开始崇拜大江。

    世代居住在大山之中人,认为群山有灵,依靠群山,部族才有了生活的保障,群山要是发怒,就会降下种种灾难,于是开始崇拜群山。

    山和水成为了远古人类祭拜的绝对主流,因为这两者养育了他们,也能摧毁他们。

    除此之外,另一些风、火、树木、雷电之类的自然现象和造物也是次一级的崇拜对象,甚至于连是林间的野兽毒虫都能得到不少的信仰。

    经过了不知道多少年的岁月之后,在这样浓厚的信仰之中,终于诞生了远远超越于众生之上的存在,祂们从远古先民编织的传说之中走出,从山水之间、从百兽之中降临到大地之上。

    祂们高举神座,成为了地上生灵的统治者,不单是创造了祂们的人类,一切众生都成为了祂们的臣民,祂们自称为神,是天地的守护者,是万灵的统治者。

    原本这些神明散落于各方,各不统属,各自管辖自己的地盘,但过了并不是特别久的时间,神明之间爆发了争斗,谁都觉得自己才是真正应该统领众生,带领众生走向正确道路的至高统治者。
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