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    大年初二去陈晓琪家，给陈勇主任和曾臻副主任拜年，初二的郎。郎在茅山这边，就是女婿的代名词。

    初三陈晓琪回来，剩下的时间就都由她安排了。

    他嘿嘿地笑起来，即将到来的幸福，让他内心充满了甜蜜。

    第二天一早，他匆匆洗漱一番，便开着白玉的车回了古山镇。

    许家村过年的气氛热烈欢腾，许一山对老家过年的景象记忆犹新。

    在许家村有个习俗，每年大年三十这天，全村人每家每户都会带着三牲和香蜡纸烛去到村外的一个小庙敬神。

    小庙供奉的不是佛祖或者观世音大士，而是一个名不见经传的小人物，村里人称之为“大王老爷”。

    这大王老爷的前世，完全有史可查。

    据闻，当年蒙古征战中原大地后，为防止汉族造反，蒙古人不但收缴了家家户户的菜刀，还在每个村子里都派驻一个蒙古人。

    许家村的蒙古人具体叫什么，没人说得清。只知道他有五兄弟，五兄弟分驻在四周五个村子里。

    那时候老百姓将蒙古人称作“鞑子”。后来有个故事很多人都耳熟能详，就是八月十五杀鞑子的故事。

    当时，驻扎在许家村的鞑子便是这次起事的牺牲品。

    本来人死之后，一切灰飞烟灭。

    可是许家村以及四周村他的五个兄弟，死后却显灵了一样，闹得四邻不安，人心惶惶。不但人寝食难安，就连鸡猪畜生，也不得安生。

    后来，有高人指点，给鞑子建庙，供奉香火。

    许家村依言而行，果真在村外建了一座无人守的小庙，供以香火。

    说也奇怪，自从建了庙供奉之后，再没出现异样。老百姓从此安居乐业，清泰平安了。

    因为不知道鞑子姓名，庙建起后，村民便给庙起了一个名字，叫“大王庙”。

    从此每年过年的大年三十这天，全村人每家每户都会派出一个男丁，参与集体祭祀大王老爷的活动。

    许一山曾经多次参加过。

    娘在这天会准备好三牲祭品，吩咐许一山去庙里集体祭祀。

    爹许赤脚是不会去的，他说这都是迷信。什么大王老爷？只不过是村民为寻求心理安慰，刻意杜撰出来的一个“神”而已。

    有人质疑过许赤脚，那么多神在，为什么还要造一个神出来？

    许赤脚不屑地哼一声道，佛祖观音太远，求了未必佛能顾得过来。不如造个近的神，管的地方小。这样求神赐福，神能顾得过来而已。
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