第三百八十三章 七月初一,不见不散-《杂家宗师》


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    要知道,在大乾当医者郎中,并不是什么好职业,虽然赚的不少,但社会地位远不如后世那么高。

    医者虽不算贱役,但要和富商官员相比,哪怕是普通的读书人都比他们舒服的多。

    就是他们其中混的最好的太医,看着风光,其实就是皇家的仆人,或者好听点叫私人医生,差事干的好自然没事,稍微出点差错就砍头抄家的罪名。

    医者,苦啊!

    ………

    诸葛老头为什么想写出一本医家著作,除了能流传医史之外,还有一部分原因是想借此增加自己名望,整合医道力量,护全自己的同时,看看是否能够提高一些医者的地位。

    别看诸葛老头如今名满天下,医术无双,但压服众医不等于折服。

    说到底,老头医术高,受大家尊敬这是正常的,但老头医术再高,于整个大乾医道无关,因为其并未对医道有过什么贡献,尊敬可以,但臣服从此其号令却做不到。

    孙思邈被人称为药王,是因为编著了《千金方》,是因为他华夏医药学贡献了二十一个第一。

    例如:确立完整医德、倡导建立妇科儿科,记载五百多种药材,为药物学发展有突出贡献等等。

    张仲景被称为医圣,是因为其编著了《伤寒杂论》,集秦汉以来医药理论之大成,发展并确立了中医辨证论治的基本法则。

    是华夏第一部临床治疗学方面的巨著,也是医学史上最影响力最大的医著之一。

    华佗被称为神医,是因为其开创五禽戏,发明麻沸散,是世界麻醉药物的先例,首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊之为“外科鼻祖”。

    且其经过数十年的医疗实践,熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段,精通内、外、妇、儿各科,临证施治,诊断精确,方法简捷,疗效神速。

    如果不是他编著的《青囊经》被烧,其医道地位,会比现在还要高………

    凡此种种,能真正号称的医道宗师的,无一不是为医界做出了卓越贡献的,诸葛老头医术天下无双,但对医道没有什么特殊贡献,只能算一个名医,而不是宗师。

    ………

    话题又转到“医论”上来(又跑题了-_-||),如今杂志在京城的热度,不说人尽皆知,起码一半的人都或多或少的有所了解。

    而就是这么一个火爆的《杂志》,突然在其开辟一个专门讲医的板块,这对京城众医者来说,无疑是针强心剂。
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