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    “心者，君主之官，神明出焉。”

    顾青当然明白君主之官的意思，官不是官员的官，而是器官的官。这句话指出心脏在人体器官中君主般的地位，精神和智慧的成长都跟心脏有关。

    他接着往后看，通篇灵兰经都在论述心脏的重要性。

    所谓“神明”指的是心神明透，智慧圆满，而非神灵之类虚无缥缈的存在。当然亦可以看做人自身有神明，不假他求。

    通篇灵兰经讲的是心脏强大，以自身为神明，隐约间驳斥假借外物为神明的论调。

    越到后面，顾青看得越是津津有味。

    因为经文里面提到了跟长生有关的一些论点。比如强壮心脏，自可以活络五脏六腑，四肢百骸，成就长生之道。届时心化为神，长明于身。

    颇有从来没有救世主，也不靠神仙皇帝的韵味。

    要长生不老，靠的不是那些虚无缥缈存在的怜悯赐福，而是靠自己的努力。

    顾青通篇读下来，甚至能感觉到作者那种生死无虑的心境。生不由己，死不由己，生死之间，却可以大展一番手脚，游刃有余。

    所谓生是自己的出生，所谓死是遭遇不可抗力。

    生死之间的事，跟两者无关。

    便是我命由我。

    翻到最后，顾青实在意犹未尽。然后他注意到落款，叫做“无用师”。这医经的作者名竟是在内容最后才出现。

    大抵是作者希望旁人先看医经内容，而不是关心医经的作者是谁。

    “这个人很厉害。”

    顾青觉得“无用师”不该是籍籍无名之辈。

    何清书房里藏书颇多，内容丰富。

    顾青这几天也看了不少，只是没见过无用师的名字，他想着何清翻过《灵兰经》多次，书房里或许还有跟无用师相关的信息。

    顾青着重翻找那些被何清动过的书籍，果然找到了一本跟无用师生平有关的书。

    这人做过大官，最后遁迹山林，为画道宗师人物。

    《水远山长》竟是他的作品。

    何清之前跟顾青闲聊时提过他仿作那幅画的名字，只是一直没有说起作者。

    顾青隐约间似乎把握住了什么线索。
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