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    因为诸田需要这一理论，眼前的公子田安，狄县的田横兄弟三人，都是打着为齐国，为齐王建复仇的旗号举事的……

    “为故国，为君父复仇是天经地义！”

    靠这一口号，诸田可忽悠了不少轻侠和热血少年加入反叛。

    黑夫不会跟田安讨论复仇对不对该不该，他只是笑着反问道：“你说不助你反叛的临淄人是愚夫？言中颇有责怪之意，但你田氏复仇，关临淄黔首何事？”

    “他们是齐人，受我家百年恩惠，岂能不报数代君恩？”

    田安说的理所当然，也对，在贵公子看来，的确是这样。

    齐威王、齐宣王、齐襄王、君王后，对临淄百姓是极好的，齐亡之后，百姓理当念着旧日恩情，助力自己复国复仇才对，而不是冷眼旁观，落井下石！

    黑夫却摇头：“我读过点书，知道过去发生在临淄的政变巷战，不止一次两次。田氏靠了四次政变，才得到了诸侯之位，曾有两次，与国、高等公卿战于庄岳，靠了国人协助，方能取胜。你有没有想过，为何今日，只有轻侠相助，那些百姓黔首却未追随汝等？”

    因为他们愚昧，因为他们忘恩负义？

    不等田安回答，黑夫便道：“不为别的，只因为，连黔首百姓都觉得，此事无胜算而已。”

    “你的敌人，不再是腐朽的姜齐贵族，而是如日中天的赫赫大秦！夺取了临淄城，你还得面对胶东之师，击败了胶东之师，还有朝廷大军讨伐，临淄虽有四十万之民，但能敌得过六十万秦军不成？”

    “所以临淄百姓现在想的，是得过且过，而不是陪着汝等，玩一场没有胜利希望的复辟游戏，最后反遭牵连，这便是人性！”

    在近代民族国家产生前，不要对普通人的爱国热情抱太大期望，甚至连忠君，也要画问号。

    若是田安夺取临淄，若是天下云起景从，杀秦吏响应，形势一片大好，百姓黔首，不介意锦上添花，纷纷加入。可要他们冒着被夷三族的风险，豁出去鼎力相助？

    这就是小工商小市民层层的软弱性和妥协性吧，他们作为有产者，毕竟不同于羁绊较少的轻侠恶少年。

    儒家说，君子喻于义，小人喻于利，很可惜，天下真正的君子稀少，我们大家，都是小人。

    所以还是商鞅看得透彻啊：“吾所谓利者，义之本也！”

    在法家看来，人性好利，人与人之间也是纯粹的赤裸裸的利益关系，“利”则是人的一切行为和交往的唯一动力。

    于是商鞅才以利诱民，让他们从事耕战。

    所以千年血统，敌不过军功授爵。所以六国豪贵，皆被秦吏踩在脚下！原因在政，在势，在战，也在利。

    面临强迁危险的诸田为了保住自己的“利”，拼死一搏，遭到禁锢数载的轻侠为了夺回自己的“利”，也奋身相助。

    可百姓黔首为了保住自己尚能苟延残喘的“利”，当然会选择袖手旁观，再看看情况了。

    每个人，都只忠于自己的生活，哪怕沧海桑田，也不会变。
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