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    “巴人之所以反叛，是因为官府失信在先？”

    天色渐渐暗了下来，城头的火把被点亮，夷道的备战在县吏们的组织下有条不紊地进行着，县卒紧张地注视着夷水的上游，而黑夫也从巴忠那儿，得知了一点这次夷道巴人反叛的“内幕”。

    巴忠道：“然也，领头的君长樊禽声称，原本夷道官员与本地的巴人诸部说好了，各部统计人数，每个巴人缴纳賨（cóng）钱56文以当徭赋，如此便不必被征调去做徭役……”

    黑夫知道，所谓“賨”，就是巴人对钱的称呼，这笔钱是作为抵徭赋征收的。此外每户出口赋，布八丈二尺，若按《金布律》折算，约值113钱，不及秦国人头税每人240钱的一半。至于用作箭尾的野鸡翎三十羽，对于渔猎为主的夷道巴人而言，也并非难为之事。

    夷道巴人承受的经济负担，比一般的编户齐民轻松多了，这也是秦国为了稳定边疆的怀柔之法，确保了过去数十年里，夷道没有出过大的叛乱。

    巴忠继续道：“然而去年，秦楚战于青阳、潺陵，夷道人手不足，便临时征召了各部去做屯卒，与楚人交战。当时有一名叫樊犹的小君长在潺陵服役，听说其妻要生产，便带着手下五十人逃走。事后，夷道的县尉带人将樊犹缉捕，带回夷道交予县丞和狱掾审理。”

    狱掾就在跟前，黑夫让他过来，一说起此事，狱掾面色有些尴尬：“此案的确是我审理的，那樊犹及其属下既然已被征召为屯戍守卒，已接受征调文书，不管是不是蛮夷，都应视为兵卒，归都尉管辖。彼辈未到屯所，竟中途逃亡，已违军法。”

    那个叫樊犹的巴人君长也没有坐以待毙，他虽然不懂法，可却找个一个懂秦律的“夏子”，来代自己辩护，他们搬出了秦国用来管理少数民族的《属邦律》和《蛮夷律》来说事，认为律令上明明允许巴人免役，君子犯法也可以减免，所以就算要惩罚，轻轻惩罚，罚掉钱即可……

    狱掾却道：“话虽如此，但《蛮夷律》里只说了可以免徭，未说可以免戍役，《属邦律》也不赦死罪。况且官府已下令征调，樊犹等人即为屯卒，当按《戍律》来管理，去亡即有罪，定要重罚！最后此案夷道县廷不能决，于是上报到了郡廷，请郡上裁决……”

    狱掾这么一说，黑夫算是理清楚此事的来龙去脉了，纵观此案审理的全过程，在程序上是合法公正。樊犹归案后，夷道官员在对其进行讯问、诘（反诘、论辩）、鞫（审判官宣读庭审调查的结论）、谳（上报议定刑罪）时，均围绕着当事人的“去亡”行为及《戍律》的相关规定进行。

    被告请来帮忙辩护的人，则援引《蛮夷律》《属邦律》的法条进行辩解。最后，在夷道官员在无法确定被告罪刑的情况下，将其作为疑案按奏谳程序上报。

    就在今年的一月三日，南郡郡丞做出了判决，裁定樊犹腰斩，那跟着樊犹逃走的五十人，也尽数被当做逃兵捉拿斩首……

    这桩案子，就像在一个本来就随时可能溢出来的池塘里扔下了一块大石头，顿时掀起了轩然大波！

    在秦国南郡、夷道官员看来，他们只是按照律令处死了一群该死之人，不过在巴人看来，这简直是不可理喻，他们只觉得自己被秦国欺骗了，说好的免役、减罪的好处，全是假的。
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