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    诗云：

    养鹿寻踪迹，山人易语出。

    非其生秘密，道本一真如。

    2023年12月11日午时（作）

    山人上一篇提到了涉及鹿系列产品是求真的过程，而这个求真的过程就是能发至诚心的过程，若不然就算运用现代设备批量产出再多的鹿胎膏也是枉然，因为没有任何效用！

    当然，必要的时候可以果腹……

    然而如果追求利益的过程，所谓的批量产出鹿胎膏只是为了果腹，那么就失去了古医大德流传下来的宝贵瑰宝；也失去了作为一名养鹿人最基本的意义，毕竟上苍给予人类最宝贵的纯阳之物，“鹿浑身都是宝”如是产出便会失去它应有的光环。这不是上苍的过错，这不是古医大德的过错，错的只是盲目追求利益的人们失去了古圣先贤所云云的赤子之心。

    所以今日之养鹿人在还没有求真时，探寻古医大德的经方，盲目的搞出各种所谓配方，在没有实际效用的长久失败过程中，他们便另寻所谓捷径，就又开始盲目的去搞所谓“伪科学”的改良鹿的品种，通过“花马杂交”、“马花杂交”来篡改鹿的基因，进而提高鹿的产茸量来提高养鹿的收益；他们便另寻所谓捷径，就又开始盲目的去搞所谓“伪科学”的调试鹿茸血的比例、以及以鹿血、猪血、鸡血、鸭血充当鹿茸血来提高收益。

    完全的丢掉了“鹿浑身都是宝”的真经，本末倒置的拿着“鹿浑身都是宝”的招牌，做起了毫无意义的鹿系列产品的市场。将古医大德的真经束之高阁，布满灰尘，淹没在空气之中，着实令人毛骨悚然。

    山人在山中养鹿，慕名而来的养鹿人也颇多，多数人在垂询了养鹿的经验之后，首当其冲的都是在询问，为何手里的方子都是古医大德传下来的经方，然而在产出后竟然都没有效用。

    这个问题，上一篇也提到了“求真”与“至诚心”，也提到了“本性、配伍、加工、温度、时间”，此处对于这样的问题，当则可以延伸到他的工艺。这就好比要做一锅米饭，米饭是家家都要做的，这样来描述膏丸问题的过程中则更容易令人接受，其实米饭是最好的做的，特别是科技时代的今天，定量下米、定量下水、定时开关，一锅香喷喷的米饭就会在科技的设备下按时上桌。然而就是这样的简单过程，仍然还有很多人做不好一锅米饭，究其原因问题到底出在哪里呢？

    这里面涉及的问题看似很简单，要么米少、要么水少、要么米多、要么水多，还有时控的问题。

    或许只有这些问题吧？

    其实不然，这些只是简单的表面问题，只要稍微调整做饭人的手艺，便可迎刃而解。而内含的核心问题仍需要进一步思考，也就是要做一锅香喷喷的米饭，不是购买一袋加了香精的米就能做出香喷喷的米饭，因为那种香味不是来源于米的先天性，而是后天人为增加的香味，这种香味不是来源于大地生长的自然香味，便不会发挥“药食同源”的那种“米之本性”，所以就不会达到益人的效果，仅仅只能果腹而已。

    那么除了米的问题之外，还有水源的问题，也就是此水从何而来，也大有讲究，水有天水、水有泉水、水有地水、水有河水、水有川水、水有湖水、水有海水，当然也有今日之加了漂白粉的水，还有所谓滑天下之大稽之等等水，此处不一一而论之。也就是说，不同的水都有不同的“水之本性”，既然水的性质不同，它存在的效用，对于人类而言也大不相同，细数水的性质则会看到，不同的水性会有不同的种族繁衍生息，因为不同的水性便有不同的环境嘛！
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