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    “道友看得出他们的路数吗？”

    楚泰随意的询问了一句。

    乌朝夕嗤笑连连。

    “挂子行有点真功夫，但也学神打法门，半尖半腥，再支个药案子，妥妥的挑将汉。”

    “彩立子也有点真本事，可惜大戏法学的不多，小戏法玩的花俏，心思便歪了，功夫开始往三只手跑。”

    “至于那几个杂柳更不入流，养肚仙的，养腹鬼的，左右是些养小鬼的手段，白耗自己精气。”

    “至于他们的路数……”

    乌朝夕顿了顿，思索了好一会儿才道：“倒是有点古巫道的痕迹。”

    “你是怀疑背后有古巫一脉的修士插手？不对，五花八门虽然同古巫道有关系，但他们早就独立出来，归属于旁门左道，二者并无实质性的联系。”

    楚泰没有立刻回答鸦仙的问题，他继续在光禄城中游走，默默推算诸多气机。

    他掌握的【云游之士】本就推演气数，观望风水之能。

    通过观测整个城市的布局，各街各家的布局，以及家中人烟气数，楚泰能看出许多东西。

    哪家邻里不和是真的性情导致，哪家家宅不宁是外力干扰。

    而在这个过程当中，楚泰也是发现自己对于【云游之士】的掌握有了一些意料之外的突破。

    想想也对，云游本身也是一种修行的方式。

    出游寻真问道，可谓之云游。

    因此，参学、交流、传道、授业和护法都可以算作是云游的一部分。

    楚泰先前在察觉到【云游之士】最后一项能力后，有些过于专注在各地留下传言，创造术法。

    仔细想想，云游不是作秀，不是向外求，而是借外向内。

    结合先前感知到的属于五品的法和理，走在城内的楚泰突然觉得自己似乎有些偏颇了。

    在一个地方留下传言，就一定要向民众宣传？

    就一定要借用人元妙炁？

    ‘我自己先前明明已经感知到，【云游之士】创造术法能力的本质是地、信、法。’

    ‘地是地方，是地域，是地脉；信为信仰，为相信，为愿力；法只是二者在我这個外力干涉下的具体体现。’
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