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    次日一早，安庆绪就接到洛阳急报。

    范阳沦陷，洛阳告急，安庆绪想都没想，匆匆跟帝尘打过招呼，立即率部朝洛阳撤去。帝尘无奈，只能跟着撤离。

    再在长安呆下去，怕是要全军覆没。

    望着叛军匆匆撤离，长安守军长长舒了一口气，一些士兵再也支撑不住，瘫倒在地，这一场大战实在是太刺激了。

    对长安而言，最危险的时刻已经过去。

    击退叛军，欧阳朔在长安的威望达到一个顶峰，文武百官对欧阳朔擅行废立之事的怨气也稍稍得到缓解，城中百姓更是对欧阳朔感恩戴德。

    那些被要走护院与私兵的达官贵人态度也是一变，忘记先前的不舍，忙着向皇帝陛下请功，细述他们的兵将是如何英勇杀敌，守卫长安。

    各路勤王之师也忙着进宫，向皇帝陛下表忠心。

    相较之下，欧阳朔这位功臣倒有些被冷落，想来无论是李隆基，还是李享，对欧阳朔这位异人在心里面都会有些疙瘩。

    朝廷已经传出风声，希望异人部队出城驻扎。

    好在长安之危刚一解除，担惊受怕了十几天的太上皇李隆基一下变得不安分，赖在太极宫不走了。

    当太上皇哪有当皇帝逍遥自在呢。

    历史上，李隆基自蜀地回到长安，还跟李享有过很长一段时间的明争暗斗呢，更何况是现在这样一个局面。

    作为文治武功皆属上乘的一代帝王，李隆基在朝中根基颇深，愿意追随他的老臣是一抓一大把，自然想遥控朝局，而不是当一个无足轻重的太上皇。

    古代帝王对权力的眷恋是常人难以理解的，非死不放权。

    就像清朝的乾隆皇帝，曾经大义凛然地说：“若蒙眷佑，得在位六十年，即当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十一载之数。”

    意思就是说，他即使长寿，也不敢打破爷爷康熙帝统治六十一年的记录，就干六十年，到时候不死也退位。

    为此，乾隆还早早地耗费巨资，在皇宫一角修建了为一座为退位之后准备的太上皇宫殿——宁寿宫。

    到了八十五岁，乾隆执政满六十年，果然将皇位禅让给后来的嘉庆皇帝，却根本没有搬去宁寿宫住，而是依然住在养心殿，接受百官朝拜，军国重务仍奏闻，秉训裁决，大事降旨敕，大权在握。

    可怜的嘉庆当了三年的“假皇帝”，直至乾隆驾崩，才得以亲政。直到临时前，乾隆皇帝都没在宁寿宫住过一天，可谓讽刺至极。

    乾隆那还是打着漂亮的幌子，自愿禅位的，李隆基禅位可不是出于自愿，也就更有理由干预朝政了。

    如此，叛军刚走，长安朝廷就开始暗流涌动。

    新旧帝党之争，悄然拉开序幕。

    欧阳朔却不管这些烂事，趁着两位皇帝争斗之时，他优哉游哉地赶到长安城西的一处街坊，拜访一位文人。

    此人不是别人，正是大名鼎鼎的诗圣杜甫。

    杜甫的人生跟安史之乱有着很深的交集，很多脍炙人口的诗作就出自这一时期，包括著名的“三吏三别”，生动地反应当时的战乱情景。

    比如其中的一首《石壕吏》。

    暮投石壕村，有吏夜捉人。

    老翁逾墙走，老妇出门看。

    吏呼一何怒！妇啼一何苦。

    听妇前致词，三男邺城戍。

    一男附书至，二男新战死。

    存者且偷生，死者长已矣！

    室中更无人，惟有乳下孙，
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